Imperio Romano

La domus dels Peixos de Sagunto

2012-02-11T10:26:00.003+01:00

La Domus dels Peixos se descubrió en 2002 con la demolición del cine Marvi, los arqueólogos documentaron la existencia de una domus romana de época alto imperial. La planificación axial de la domus es la típica vivienda pompeyana. Un eje central por el que se accede a la vivienda desde la calle; el vestíbulum; un atrio con impluvium, en cuyos murales se pueden apreciar los motivos de peces que han dado nombre a la vivienda; y un tablinium. También se puede distinguir una tabernae a un lado de la entrada de la casa, con acceso tanto a la calle por el exterior y a la vivienda por el interior, por lo que se deduce que el dueño de la domus era también el dueño de la tabernae. Otras estancias documentadas son una culina y un balneo.

El fiscal exige a Paterna anular el PAI de la villa romana por dar un vial a un promotor

2012-01-27T16:04:00.001+01:00

Concluye que "no cabe duda" de que la calle incluida en la reparcelación fue cedida gratis.
La Fiscalía Provincial de Valencia ha instado al Ayuntamiento de Paterna a anular la reparcelación del Programa de Actuación Integrada (PAI) del Sector Río, donde en 2009 aparecieron los restos de un villa romana, porque se ha atribuido "indebidamente" al promotor de las viviendas "una edificabilidad que no le corresponde por considerle propietario del vial del Santísimo Cristo de la Fe".
El fisca solicita al consistorio que incoe un expediente para revisar la reparcelación, después de practicar nuevas diligencias informativas de investigación penal tras la denuncia de la Asociación Salvemos la Villa Romana de Paterna (ASVRP), cuyo impulsor Jorge Cubells alertó de las supuestas "irregularidades" realizadas a partir de una permuta entre el consistorio y la empresa Siro, aprobada en diciembre de 2003 por el anterior gobierno PSPV-Esquerra Unida cuando era alcalde Francisco Borruey.
La investigación ha concluido que existe "causa de nulidad" tanto en la reparcelación -que es el último documento que se aprueba en la tramitación urbanística- como en el Plan de Reforma Interior del sector donde antiguamente estaba la reconocida fábrica de Galletas Río. Y es que la resolución de la Fiscalía, tras las diligencias en fase documental y testifical, expone que ha quedado acreditado que "se ha atribuido a la mercantil una edificabilidad en el sector Río de Paterna, que no le corresponde, al haberse atribuido indebidamente la titularidad del vial Santísimo Cristo de la Fe". En la exposición del fiscal se advierte de que "no cabe ninguna duda" de que ese vial con una superficie de más de 5.600 metros cuadrados fue cedido en 1972 de forma gratuita al Ayuntamiento de Paterna por parte de la sociedad conyugal Hermanos Moros (antiguos propietarios de Galletas Río). Esa cesión fue anotada en el Registro de la Propiedad. El Ministerio Público llega a esa conclusión tras las declaraciones de la Secretaria municipal, el Oficial Mayor y la Jefa de Gestión Patrimonial del consistorio, y después de analizar los informes de esta última y del arquitecto municipal incluidos en la comisión de investigación interna del ayuntamiento.
Según la solicitud remitida por la Fiscalía, toda la tramitación está viciada desde la permuta de 2003 por el hecho de adjudicar un vial al promotor, que logró una edificabilidad superior a la que realmente le correspondería.
Fuente: www.levante-emv.com/
Más info: http://sites.google.com/site/villaromanapaterna/

II Mercado romano de Bailén

2012-01-26T16:53:00.000+01:00

En Bailén (Jaén) del 27 al 29 de enero de 2012, se celebrará el II Mercado romano de Bailén. En el Paseo de las Palmeras podreis disfrutar de los talleres artesanos, un pozo de los deseos, gladiadores, el desfile de la guardia pretoriana, ...

L´Alfàs del Pi, villa romana de l´Albir

2012-01-18T19:19:00.000+01:00

El Museu a l'aire lliure de la Vila Romana de l'Albir. El yacimiento está datado entre los siglos III-VII. Se descubrió en 1979. El conjunto arqueológico está formado por una necrópolis, un mausoleo y una villa, de la que destaca su conjunto termal. Destaca el hypocaustum. En el siglo V se reformaron las termas. A mediados del siglo VI, con las termas en desuso, esta área termal se utilizó como necrópolis.

Próximo a la villa se halla el mausoleo, un edificio funerario, de planta rectangular. Estaba decorado con pintura de color rojo y un zócalo de mármol. En el siglo IV fue saqueado y destruido. Posteriormente se volvió a utilizar como cementerio.

Villajoyosa, Allon

2012-01-18T18:59:00.004+01:00

La Vila se identifica con la Alonis (Allon) de los textos clásicos. Son números los restos hallados en el municipio. De época romana se conocen un gran número de yacimientos, entre los que destacan varias residencias señoriales de carácter monumental (villas de Xauxelles, Plans, etc.), un puerto comercial en la playa de la Vila... Entre los monumentos romanos destaca la torre funeraria de Sant Josep del siglo II, la mejor conservada de la Comunidad Valenciana. Conserva su basamento de cuatro gradas y su cuerpo central.

Dénia, la Dianium romana y la villa de l´Almadrava

2012-01-18T18:44:00.005+01:00

Dénia antigua colonia griega. Los textos antiguos nos hablan de una estatua enorme de la diosa Diana.
En las laderas del castillo se han descubierto restos iberos y de la antigua Dianium.

En la pedania de els Poblets, destaca la villa romana de l´Almadrava. Una villa maritima con un conjunto termal del siglo II. La mayoría de las dependencias que han quedado a la vista describen una alfarería con sus estancias de trabajo. Esta alfarería se dedicaba a la fabricación de tejas y ánforas. El yacimiento está datado entre los siglos I y V. La villa contaba con fondeadero propio.

Sagunto un paseo arqueológico único

2011-12-21T08:32:00.000+01:00

En Sagunto un paseo arqueológico único, mostrará dos tramos de calzada romana, viviendas y un templo.
Comienzan las obras que destaparán los restos descubiertos en la antigua carretera nacional.
Sagunto abrirá a comienzos del próximo año un paseo arqueológico único que mostrará dos importantes tramos de calzada romana, dos domus o antiguas viviendas y curiosos retazos de la vieja Saguntum. Este itinerario se nutre de dos importantes hallazgos que se produjeron durante las obras de adecuación de la antigua carretera nacional, hoy reconvertida en la avenida País Valencià. El comienzo esta misma semana de los trabajos para rescatar estos vestigios, que permanecían ocultos desde su descubrimiento, permitirá admirar dentro de dos meses un tramo de vía urbana compuesta por losas de caliza dolomítica, conocida como «piedra azul», procedente de canteras locales, que podría datar de finales del siglo I d.C.
La otra sección que se incluirá en este jardín arqueológico visitable será el de la domus romana que los expertos localizaron en la misma avenida y que muestra un atrio y un impluvium (pequeño depósito para la recogida del agua de lluvia), así como pinturas murales en todo su perímetro. El proyecto que acaba de comenzar para destapar y hacer visitables estos conjuntos cuenta con un presupuesto de 128.700 euros. La concejala de Patrimonio del Ayuntamiento de Sagunto, Laura Casans, explica que los restos podrán ser observados en su lugar de origen y desde arriba mediante placas acristaladas «integradas en el mismo paseo urbano, formando parte así del recorrido histórico-cultural de la ciudad».
A este paseo se sumarán también, el próximo año, otros dos importantes yacimientos inscritos en la actual ciudad. El futuro Museo de la Morería, situado en los sótanos de un edificio del casco antiguo, mostrará a los visitantes los restos arqueológicos de 60 metros de calzada romana con pórtico a ambos lados y cloaca central, la cimentación de un gran edificio monumental y vestigios de seis estructuras funerarias.
El itinerario que estrenará Sagunto en 2012 se completará con una domus romana que fue descubierta bajo un antiguo cine y que también se mostrará en un museo acristalado situado en los sótanos de una vivienda. Todo un patrimonio que verá la luz tras permanecer muchos siglos en la oscuridad.
Fuente: http://www.lasprovincias.es/

December

2011-11-30T10:43:00.000+01:00

El décimo mes del antiguo calendario romano. En el mes de Diciembre tienen lugar las fiestas más explosivas y transgresoras del calendario romano, las Saturnales, en conmemoración de aquel tiempo mítico en el que reinaba Saturno. Es también el mes del solsticio de invierno, el nacimiento de los dioses solares.
El día 5 se celebraban las segundas Faunales. Fiesta en honor de Fauno, dios de los rebaños. Las Primeras se celebraron el 13 de febrero.
El día 11 se celebraba el Septimontio, las siete colinas, una festividad menor de la arcaica Roma; y el Agonal del sol, sacrificio de un carnero en honor al dios Sol.
El día 15 se celebraba los segundos Ludii Consuales, en honor al dios de los silos, Conso. Los primeros se celebraron el 21 de agosto. Se celebraban carreras de carros tirados por mulos, y se dejaba descansar a los animales que ayudaban en las faenas agrícolas.
El día 17 comenzaban las Saturnalia. Era la festividad dedicada al dios Saturno. Oficialmente se celebraban el día de la consagración del templo de Saturno en el Foro romano, el 17 de diciembre, con sacrificios y un banquete público. Pero esta fiesta era tan apreciada por el pueblo romano, que de forma no oficial se festejaba a lo largo de siete días, del 17 al 23 de diciembre. Posiblemente las saturnales era la fiesta de la finalización de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusión de la siembra de invierno, cuando el ritmo de las estaciones dejaba a toda la familia, incluidos los esclavos domésticos, tiempo para descansar del esfuerzo cotidiano.
Vivir y dejar vivir, era el lema de la fiesta y el 17 de diciembre, según no cuenta el poeta Cátulo, su mejor día. Catón el Viejo, que calculaba con un rigor sin compasión los costos y utilidad del trabajo de los esclavos de sus posesiones rurales, les concedía en las Saturnales una ración extra de 3,5 litros de vino. Las mismas escuelas, que en otras ocasiones no prestaban atención alguna a las numerosísimas fiestas del calendario romano, cerraban sus puertas en estas fechas. Lo que de ordinario está prohibido, se autorizaba en estos días locos. Las leyes contra el lujo permitían en las Saturnales gastar en comidas una cantidad mayor que en los días corrientes y quien no aprovechaba la oportunidad para cogerse una borrachera resultaba desagradablemente llamativo. En las Saturnales la realidad social danzaba dentro de un juego de inversiones: el señor actuaba como esclavo, el esclavo como señor; lo que antes era restricción ahora estallaba en lujo o derroche. Pero, en especial, en el interior de la familia se eliminaban todas las barreras que separaban al esclavo del hombre libre. El juego de los dados, estrictamente prohibido en fechas normales, unía a señores y siervos.
En las Saturnales se jugaba al mundo al revés y se caricaturizaban leyes y cargos públicos. La dignidad de rey de las Saturnales, que presidía aquel enloquecido ajetreo provisto de la autoridad suprema, se echaba a suertes. Luciano vuelve a darnos una idea de su gobierno burlesco poniendo en boca del dios Saturno estas palabras en alabanza de su fiesta: "Y una vez que los dados te dan la suerte de ser rey, sólo en virtud de esa dignidad tienes el derecho a que no se te impongan órdenes ridículas, mientras que tú puedes ordenar a uno que declare algo vergonzoso de sí mismo, a otro que baile desnudo, a un tercero que cargue con la flautista y la lleve a hombros tres veces por toda la casa; todo ello es, sin duda, una prueba de que puedo repartir dones importantes."
En un principio era habitual regalarse velas y muñecos de barro. Luego, en parte por influencia griega, fue común agradecer con alguna pequeña atención o con un regalo en dinero a los amigos y a todas las personas a quienes se debía algo por algún servicio prestado. Las Saturnales tenían también su lado burlesco, nadie estaba a salvo de convertirse en víctima de algún regalo bromista y muy calculado. La eliminación de la división social entre libres y esclavos daba pie a diversas especulaciones sobre la esencia de la fiesta de las Saturnales.
Posteriormente con el cristianismo esta fiesta se eliminó y dio paso a la fiesta de Carnaval y a la Navidad.
El día 19 se celebraba las Opales, fiestas en honor de Ops, diosa de la abundancia.
El día 21 se celebraba las Angeronales, llamadas también Divales, se celebraban en honor de Angerona, diosa de oscura naturaleza.
El día 23 se celebraba las Larentales, fiestas de carácter funerario en las que se ofrecía un sacrificio a Acca Larentia, la nodriza de Rómulo y Remo.
El día 25 era la Fiesta de Sol Invicto. También se celebra el nacimiento de Mitra, dios iraní del cielo y de la luz y, más tarde, tutelar de las legiones romanas. Nació milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al niño desnudo, cubierto tan sólo por un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia entre los antiguos romanos cobró auge a partir del emperador Aureliano, quien, en el 274, lo asimiló al "Sol Invictus" de la religión siria e instauró un nuevo culto. Con el tiempo, este dios acabó imponiéndose a las demás divinidades, hasta desembocar, por sincretismo, en una religión monoteísta.
El día 26 se celebraba la Háloa. Fiesta de origen heleno en la que se venera a la diosa Ceres en su manifestación de campo labrado y preparado la siembra. Sólo mujeres de cualquier clase social participaban en estos festejos, que se caracterizan por la ostentación de símbolos sexuales, burlas groseras, divertidos chistes y prácticas lésbicas.
El día 31 era la noche víspera de las Strenas. Las famosas estrenas de Navidad tienen su origen en el reinado de Rómulo, primer rey de Roma; quien recibió el primer día del año de sus colaboradores unas ramas cortadas de un frutal del bosque de la diosa Strenia, la diosa de la buena salud y de la buena suerte. Posteriormente se repitió cada primero de año recibiendo el nombre de Strena como señal de buen augurio para el resto del año.

Nuevos hallazgos romanos en Sagunto

2011-11-27T08:57:00.000+01:00

La restauración de tres murallas del Castillo de Sagunt que estaban prácticamente derruidas ha sacado a la luz nuevos hallazgos arqueológicos de época romana y medieval que permiten conocer mejor cómo era la fortaleza hace miles de años.
La excavación llevada a cabo junto a una muralla situada junto al museo epigráfico ha permitido descubrir una cisterna de época romana que, a juicio de los investigadores, debía formar parte de un conjunto que daba servicio al foro.
Además, se ha constatado que la llamada Torre de Mahoma, de época islámica, fue construida sobre un aljibe romano "del que aún se conservan revestimientos y cuidadosos detalles constructivos que fueron realizados para una mejor conservación del agua". Así lo explicaban a Levante-EMV los arquitectos Luis Almena y Elisa Moliner, que dirigen estos trabajos retomados hace unos meses por la empresa Torremar para el Ministerio de Cultura después de que la anterior adjudicataria de las obras los paralizara al entrar en suspensión de pagos.
En la zona oeste, junto a un lienzo de la época de la guerra de la Independencia, el análisis del terreno y el estudio de documentación gráfica histórica dio lugar a un trabajo que ha dejado a la vista restos de la muralla islámica.
Finalmente, en la zona sur se han distinguido dos etapas de lienzo de tapial de época medieval islámica y otra de origen cristiano. Con estos datos, la recuperación de cada muro se ha ajustado "disponiendo la métrica característica de la época islámica o cristiana, según corresponda", explicaban Almena y Moliner. En realidad, la utilización de técnicas constructivas iguales o similares a las usadas en la construcción original es una de las máximas que se ha seguido en una obra con la que se van a lograr varios objetivos: Se recuperarán tramos derruidos o muy deteriorados que distorsionaban la comprensión de un monumento constituido por plazas unidas entre sí, se adecentarán zonas degradadas, llenas de chumberas y además, se crearán nuevos espacios de visita al recuperar los pasos de ronda. Un triple avance que, a juicio de muchos en la ciudad, debería completarse cuanto antes con nuevas inversiones en el monumento que, sin embargo, carecen de fecha.
Fuente: http://www.levante-emv.com/

Un equipo valenciano destapa las perfumerías de Pompeya

2011-11-11T13:07:00.000+01:00

Los arqueólogos retrotraen la aparición de los ungüentos hasta el siglo II a. C. - Los envases son iguales a los de la fundación de Valencia.
LEVANTE-EMV VALENCIA. Investigadores del Ayuntamiento de Valencia, del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración (Ivacor) y del Centre Jean Berard francés han sacado a la luz las perfumerías más antiguas de Pompeya, desvelando por primera vez todo el proceso de fabricación del perfume.
Si hasta ahora, las más antiguas que se conocían databan del siglo I, con esta investigación se ha descubierto que ya se preparaban desde el siglo II antes de Cristo. Además, los restos de ungüentarios encontrados son iguales a los hallados en las excavaciones valencianas, lo que viene a confirmar que los perfumes llegaban a la capital del Turia procedentes de Nápoles y de la Campania italiana.
Así lo anunció ayer el jefe del Servicio de Arqueología del Ayuntamiento de Valencia, Albert Ribera. Los trabajos, que se realizaron en la ciudad italiana entre los pasados meses de abril y mayo gracias a una subvención del Ministerio de Cultura, han permitido descubrir toda una calle que en la antigüedad estaba poblada de perfumerías, así como observar partes del proceso de fabricación, "desde el prensado del aceite y su elaboración con flores hasta su envasado en ungüentos", explicó.
Precisamente, estos recipientes son "iguales" a los hallados en las excavaciones de Valencia, un parecido que confirma su procedencia italiana, y que se puede apreciar en el centro arqueológico de l'Almoina, donde permanecen expuestas al público estas vasijas. Antes de ser de cristal, los primeros envases eran de cerámica, puntualizó.
Nápoles, la "madre patria"
Ribera destacó que las relaciones entre Nápoles y Valencia no son nuevas: es "histórico" el intercambio entre ambas regiones, tanto que se podría decir que "Nápoles es la madre patria de la fundación de Valencia".
Asimismo, el arqueólogo recordó que Pompeya es patrimonio de la humanidad y animó a otros investigadores a ir a esta ciudad "no solo a excavar sino a preservar este patrimonio de todos".
Por su parte la directora del Ivacor, Carmen Pérez, expuso el estudio medioambiental que realizó en la Casa de Ariana de Pompeya, que demostró que los techos puestos sobre las estancias y su luz ultravioleta "perjudicaban todavía más" las obras de arte.

Lakuerter 2011

2011-11-07T18:23:00.000+01:00

La III Feria Ibera de Andorra (Teruel) los días 11, 12 y 13 de noviembre 2011. Mercado íbero, jornadas gastronómicas, desfiles, grupos de recreación… Durante los días 12 y 13 de Noviembre se realizarán visitas guiadas al poblado íbero en San Macario. En el poblado íbero “El Cabo”, tendrá lugar una representación de actividades de la vida cotidiana de la época íbera.
Ver programa.

November

2011-10-31T08:15:00.000+01:00

Noviembre era el noveno mes del calendario. Su nombre deriva de novem (“nueve” en latín). Desde el punto de vista religioso, el mes de noviembre romano era entre todos los del año el menos importante. Los romanos se dedicaban a arar y sembrar la tierra. En este mes se celebraban en el Circo las fiestas plebeyas (Ludi Plebeii) instituidas en el año 220 a.e.c., para celebrar la reconciliación de patricios y plebeyos, y de las cuales habla el historiador Tito Livio. También se dedicaba a Feronia diosa compañera de Diana, Ceres, Fortuna y Flora; protectora de fertilidad y la abundancia.
Desde el día 4 aproximadamente hasta el día 17 tenían lugar los juegos plebeyos.
El día 8 se celebraba el Mundus Patet. Considerado como el último día en que la puerta del mundo subterráneo estaba abierta.
El día 13 durante la celebración de los Juegos Plebeyos se celebraba el Epulum Iovis, el banquete de Júpiter, una festividad popular en la que se engalanaban las estatuas de las deidades capitolinas. Júpiter comía recostado y las diosas Juno y Minerva sentadas.
El 22 se celebraba la festividad en honor a Proserpina y Plutón, los dioses del mundo subterráneo.
El día de Todos los Santos, fue instituido por la primitiva Iglesia cristiana. Debido a la enorme cantidad de mártires cristianos que produjo la persecución de Diocleciano (284-305); la Iglesia en el siglo IV a estableció un día para conmemorarlos a todos. La fecha elegida fue el 21 de febrero…

Munda Mortis 2011

2011-10-28T10:32:00.002+02:00

Monturque celebrará del sábado 29 de octubre al martes 1 de noviembre, las III Jornadas Culturales y Gastronómicas bajo el tema de la muerte y el turismo, “Munda Mortis”.
El Cementerio de San Rafael de Monturque alberga en su subsuelo las Cisternas Romanas en perfecto estado de conservación. También destacamos la representación de un Ritual y Banquete Funerario Romano con platos elaborados con un recetario del siglo I; y la Conferencia con recreación histórica: IN ICTV OCVLI. Un acercamiento a las costumbres funerarias de época romana en Monturque.
Ver programa.

Tuéjar romano

2011-10-15T21:11:00.001+02:00

En Tuéjar destaca la presa romana origen del famoso acueducto de la Peña Cortada. También destacamos el acueducto romano de la Dorca del siglo I-II. De origen romano también es el Castillo, el arco del Portal de los Santos, un aljibe, la fuente de la Rocha, los Aztucacs y el casco antiguo. Más info.

Villar del Arzobispo, yacimiento íbero - romano

2011-10-15T20:53:00.002+02:00

El yacimiento íberorromano de La Aceña o La Seña estuvo habitado del siglo VI al II a.e.c. Tiene una superficie de 8.000 metros cuadrados. En su recinto amurallado no hay torres defensivas. Se accede a través de una calle central. En las casas excavadas se hallaron estructuras destinadas a la fabricación de aceite y transformación de metal.

La Cova Tella

2011-10-14T20:41:00.002+02:00

En la Pobla de Vallbona, en la Cova Tella, se localiza un camino íbero con sus carriladas y un acueducto o canal de época romana. Según los estudios realizados, se trata de un canal o acueducto que data del siglo II a.e.c. En breve se colocarán los paneles explicativos y se ajardinará la zona.
Los restos arqueológicos están junto al ecoparque de la Pobla, al lado de la carretera de acceso a la zona comercial del "el Osito". Ver más fotos en Panoramio.

Muralla íbera de Sagunto

2011-10-12T19:41:00.002+02:00

Sagunto nunca deja de sorprendernos. Hoy hemos visitado la Casa dels Berenguer, que alberga un centro de recepción de visitantes y de interpretación de la ciudad, que se complementan con una nueva oficina de turismo. Junto a esta se localiza el Muro del templo de Diana. Existen varias hipótesis: como basamento o podium del templo, o restos de la muralla iberrromana.
Nos hemos animado, subiendo las escaleras que rodea el Teatro. Siguiendo el sendero que rodea el Castillo hemos localizado la Muralla Íbera y las Cumbres de Aníbal. Se aprecia un tramo de la muralla y los restos excavados en la roca de dos casas íberas. Si queréis ver más las fotos están en Panoramio.

El arquitecto de Paterna ve ilegal el PAI de la villa romana

2011-10-01T11:39:00.000+02:00

El funcionario municipal constata en su dictamen técnico que una calle municipal generó edificabilidad de una forma indebida.
CÈSAR GARCIA PATERNA Un informe técnico del arquitecto municipal del Ayuntamiento de Paterna ha concluido que la tramitación administrativa y los acuerdos que desembocaron en la ejecución del Programa de Actuación Integrada (PAI) del sector Siro donde apareció la villa romana incumplen la Ley Urbanística Valenciana (LUV). Esta ley estaba vigente cuando se aprobó por parte del anterior gobierno PSPV-EU, a finales de 2006, el plan urbanístico sobre los terrenos donde se asentaba la famosa fábrica de Galletas Río. Posteriormente, fue el PP el que acordó la reparcelación del terreno una vez ganó las elecciones de mayo de 2007. El documento del arquitecto municipal constata que un vial municipal que fue cedido al ayuntamiento en 1972 (la calle Santísimo Cristo de la Fe) generó aprovechamiento urbanístico y, por tanto metros cuadrados edificables, a favor de una promotora y también del consistorio, cuando debió ser excluido como superficie computable del sector.
Y es que la LUV, en su artículo 171.2, prohíbe expresamente que los bienes de dominio público no adquiridos onerosamente (como es el caso que nos ocupa al tratarse de una cesión gratuita de viales realizada por la familia Salvador Moros, antiguos propietarios de Galletas Río) generen derecho a aprovechamiento urbanístico. La conclusión del informe es contundente: "el aprovechamiento que generó la calle Santísimo Cristo de la Fe entra en contradicción con los criterios legales vigentes y, por lo tanto, ni el Ayuntamiento debió resultar adjudicatario de la parcela M3.1 con un aprovechamiento de 4.539 metros cuadrados de techo, ni Proyectos Paterna SL debió adjudicarse los 4.180,53 m2t procedentes de dicho vial". Este informe es consecuencia de la investigación interna que decretó, a principios de año, el alcalde Lorenzo Agustí tras reabrir una queja el Síndic de Greuges y reclamar al consistorio más documentación tras la denuncia de la Asociación Salvemos la Villa Romana de Paterna (ASVRP), cuyo impulsor Jorge Cubells alertó de las supuestas "irregularidades" realizadas en la permuta entre el consistorio y la empresa Siro.
Fuente: Levante-EMV.com
Más info: http://sites.google.com/site/villaromanapaterna/

October

2011-09-30T08:29:00.000+02:00

En el calendario antiguo era el octavo mes. Los antiguos representaban al mes de octubre con la figura de un cazador con una liebre a los pies, pájaros en la cabeza y una especie de estanque a su lado. En época imperial lo representan coronado de hojas de encina y vestido de color encarnado, porque es en este mes cuando el color verde de las hojas comienza a tomar un tinte rojizo. Este mes era pródigo en toda clase de festividades que celebran los pueblos, todas ellas en relación con la agricultura.
En las Calendas se celebra la fiesta en honor de la diosa de la Buena Fé, en la que los Flámines de Júpiter, Marte y Quirino acudían en un carro descubierto al templo de la diosa, donde le ofrecían un sacrificio, teniendo la mano derecha (consagrada a Fides como símbolo de compromiso) envuelta en un pañuelo blanco.
Del dos al doce, Agustalia. Juegos en honor del primer emperador de Roma.
El día cuatro se celebraba el ayuno de Ceres.
El día cinco era el Mundus Patet. Este era el segundo día en que se consideraba que estaba abierta la puerta que comunicaba el reino de los muertos con el de los vivos.
El día diez comienzan las fiestas de las Tesmoforias, una de las más importantes de las dedicadas a Ceres, que en estas fechas se la invoca como la Dolorosa. La preparación previa consiste en nueve días de abstinencia sexual. En este primer día, el Anodos, las mujeres van en procesión hasta el mar o el río más próximo, donde se celebran ritos mistéricos de la fecundidad.
El segundo día de las Tesmoforias es llamado de Nestéia, día de ayuno y retiro conmemorando el luto de Ceres por la pérdida de Proserpina. En memoria de la transformación de la diosa en caballo, las mujeres realizan una procesión nocturna con velas encendidas, vestidas de negro y ataviadas con adornos que simulan crines de caballo, atuendo que recuerda la mantilla y peineta españolas.
Este día también se celebraba la Meditrinalia Fiesta en honor de Júpiter y Meditrina, diosa de las viñas y de las propiedades curativas que se atribuyen a éstas, en que se mezclaba el vino nuevo con el viejo; luego se bebía, al tiempo que se pronunciaba la siguiente fórmula: "Bebo vino antiguo y nuevo; me curo de las enfermedades antiguas y nuevas".
El tercer día de las Tesmoforias, Callegéneia o "Buen Alumbramiento".
October Equos (Caballo de Octubre). Ceremonia relacionada con la fecundidad y la guerra, en la que se sacrificaba el caballo de la derecha del carro que hubiera vencido en la carrera que tenía lugar en el Campo de Marte. Se le cortaba la cola y se llevaba corriendo hasta la Regia, para que algunas gotas de sangre cayeran sobre el altar allí situado. Después se la quemaba y sus cenizas eran uno de los ingredientes que empleaban las vestales para confeccionar una sustancia purificadora llamada suffimen. La cabeza del caballo se la disputaban los vecinos de la Subura y los de la Vía Sacra.
El día trece se celebraba la Fontinalia. Fiesta de Fons, dios de las fuentes. En este día se arrojaban flores a las fuentes y se coronaban con guirnaldas los brocales de los pozos.
El dieciocho se celebraban las Juvenales. Fiestas en honor de Juventas, diosa de la juventud; instituidas por Nerón para conmemorar el aniversario de su mayoría de edad.
El diecinueve era la Armilustrio. Ceremonia de purificación de las trompetas al cerrarse la estación guerrera.
El día veinte era la fiesta de los de los niños y jóvenes pertenecientes a la gens. Se les consagra a la divinidad local, se celebran juegos y concursos, se reparten premios y se comen pasteles. Los niños entran a formar parte del clan y tiene lugar una ceremonia en la que se les corta el cabello.
El día veintiséis se celebraba la fiesta de Isis dolorosa porque Osiris ha muerto. Al final de una procesión se realiza el encuentro gozoso entre Madre e Hijo mientras los fieles gritan: "¡Lo hemos encontrado, nos regocijamos!".

Kelin, VII Jornada de puertas abiertas

2011-09-28T09:10:00.005+02:00

El día 2 de octubre de 2011 se celebrará la VII Jornada de Puertas Abiertas en el Recinto Arqueológico de Kelin: la vendimia ibérica en la DOP Utiel-Requena. Visita la ciudad ibérica de Kelin en compañía de sus vecinos y prepárate para vivir la vendimia más genuina. Ver programa.

VI Fira Romana "Thiar Julia"

2011-09-28T08:57:00.009+02:00

El 1 y 2 de octubre ven y disfruta.

Fin de semana Ibero

2011-09-28T08:54:00.001+02:00

Los días 1 y 2 de octubre se celebra el 11ª cap de setmana Iberic. Los amantes de la Historia y de la Cultura Ibera podrán disfrutar de la jornada de puertas abiertas en todos los yacimientos de la Ruta dels Ibers. Este año queremos explicar cuáles fueron las innovaciones de la cultura ibérica. La Ruta de los Íberos está formada por 17 yacimientos ibéricos musealizados, estructurados en 7 itinerarios que muestran los escenarios propios de cada uno de estos pueblos. Ver programa.

Emerita Ludica 2011

2011-09-26T10:59:00.001+02:00

Los días 1 y 2 de octubre se celebrará la segunda edición de la recreación romana "Emerita Ludica", que el Ayuntamiento de Mérida y el Consorcio de la Ciudad Monumental han organizado dentro de un programa de actividades lúdicas y formativas en el Circo Romano, Casa del Mitreo y Templo de Diana. El programa incluye actividades previas desde el día 26 de septiembre.
Ver programa.

Sedeisken 2011

2011-09-19T15:48:00.000+02:00

El próximo sábado 24 de septiembre se celebrará en Azaila la VII Jornada Ibera de Azaila, Sedeisken 2011. En esta jornada podrás descubrir y revivir la época de estos antiguos pobladores de la península con el mayor rigor histórico. Con esta jornada se pretende difundir y promocionar el Centro de Interpretación de Azaila y su yacimiento arqueológico del Cabezo de Alcalá.
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Vinalia Rustica

2011-09-19T15:46:00.000+02:00

En Teia es tiempo de vendimia. Un mundo de actividades el fin de semana del 24 y 25 de septiembre.
Destacamos las visitas guiadas y teatralizadas a la Cella Vinaria. La Cella Vinaria de Vallmora fue un centro de producción vitivinícola de la Layetania romana con actividad documentada entre los siglos I a.e.c y V, con su máximo desarrollo en los siglos I y II.
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Santacara, IV Día de Cara

2011-09-19T15:43:00.000+02:00

El próximo domingo 25 de septiembre se celebrará el IV Día de Cara. Destacamos la visita guiada al Yacimiento "Cara, Ciudad Romana".
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Mercado Ibero

2011-09-19T15:40:00.001+02:00

El próximo 25 de septiembre en Les Case d´Alcanar se celebrará el mercado ibero. Cerca de Alcanar, en la Moleta del Remei, se localiza uno de los poblados ibéricos mejor conservados de Cataluña.
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IV fiesta ibera de La Cadira del Bisbe

2011-09-19T15:38:00.001+02:00

En Premià de Dalt el próximo 25 de septiembre se celebrará la fiesta ibera de La Cadira. Destacamos la visita al yacimiento de La Cadira del Bisbe y las jornadas de Cocina Ibera.
Más info: http://www.premiadedalt.org/

Cartagineses y Romanos 2011

2011-09-14T16:46:00.000+02:00

Y después del verano... Carthagineses y Romanos. Del 16 al 25 de septiembre en Cartagena.
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I Festum Romano Carbulensis

2011-09-14T12:59:00.001+02:00

El 16 y 17 de septiembre se va a celebrar en la Plaza de la Constitución el I Festum Romano Carbulensis, donde Almodóvar del Río va a rememorar su pasado romano con la instalación de un mercado de artesanía, talleres infantiles y representaciones teatrales inspiradas en la antigua Cárbula.
Más info: http://www.almodovardelrio.com/

AD FINES, la semilla germinada entre rocas

2011-09-08T08:53:00.000+02:00

Una novela ambientada en la Hispania romana del siglo I dC. que mezcla aventuras, acción, intriga, suspense y amor, con una descripción cuidadosa de las costumbres del Imperio Romano.
Si queréis saber más sobre AD FINES, os invitamos a visitar la página web, donde encontraréis toda la información. http://www.adfinesnovela.com/

IV Jornada puertas abiertas del yacimiento ibero “La Bastida de les Alcusses”

2011-09-06T18:49:00.000+02:00

El Museu de Prehistòria de la Diputació Provincial de València, el Ajuntament de Moixent y la Associació de Productors i Viticultors Terres dels Alforins, en colaboración con asociaciones locales, nos invitan a vivir un Fin de Semana con los Iberos en el poblado de la Bastida de les Alcusses de Moixent. Durante los días 10 y 11 de septiembre se celebrarán las cuartas Jornadas de Visita en el yacimiento.
Todas las actividades serán gratuitas y se desarrollarán el sábado día 10 de septiembre entre las 10:30 y las 13 horas y las 17 y las 19 horas, y el domingo día 11 entre las 10:30 y las 13 horas. La duración aproximada de las actividades en cada sede será de entre 1 y 2 horas y no es necesaria la reserva previa.

September

2011-08-31T09:51:00.002+02:00

Era el séptimo mes del calendario antiguo, de ahí su nombre de septiembre. El mes de septiembre estaba consagrado a Vulcano, dios del inframundo, el fuego y los metales.

El día de las calendas de septiembre se rendía homenaje a Júpiter, en su templo de Capitolio, a fin de obtener un invierno benigno y favorable a la germinación de las plantas y los minerales.

El día 3 se celebraba la Epidaura, una festividad en honor a Esculapio.

El día 4 comenzaban los grandes Juegos romanos, los cuales desde el año 386 a.e.c; fueron anuales y su duración era de quince días. Los juegos se celebraban en honor de los tres protectores de la ciudad, Júpiter, Juno, y Minerva y consistían en carreras a pie y en carros, luchas, combates de gladiadores, ejercicios gimnásticos, representaciones dramáticas; el día de los idus se daba un banquete en el Capitolio al que eran invitadas las tres divinidades que se han mencionado, ocupando sus estatuas puestos de preferencia.

El día 5, después de seis meses de preparación, comenzaba la peregrinación hacia Eleusis o lugar de la iniciación, a la que se van adhiriendo desde diversos lugares. La condición es hacerla caminado, al menos el último tramo. Al día siguiente tenía lugar el baño de purificación. Se trata de un baño por inmersión a fin de limpiar los errores de la vida pasada y prepararse para la Gran Noche de la revelación.

El día 7 era de ayuno como limpieza ritual de cara a la ingestión del brebaje sagrado. A la caída del sol tienen lugar danzas catalépticas en honor de Baco, en las que repetidamente se escucha los gritos rituales. Después, los fieles entran en el cámara sagrada donde tiene lugar la revelación. El hierofante y la sacerdotisa copulan teatralmente salen de las tinieblas y proclaman: "La omnipotente ha parido al omnipotente". En esta noche se revela a los asistentes, bajo el efecto del brebaje, los misterios de la vida y de la muerte, quedando obligados a guardar el secreto eternamente. Por la mañana, los iniciados salen transformados del santuario. A nadie podrán revelar lo que han visto y oído.

El día 10 eran las grandes eleusinas. En unión de todos los asistentes a la fiesta, los iniciados comparten un gran banquete con música y danzas. Después marcha cada uno a su lugar de origen.

El día 13 se celebraba la ceremonia del clavo. Según una antigua ley, cada año, en esta fecha, el más alto magistrado en ejercicio debía clavar un clavo en el templo de Júpiter Capitolino. Esta costumbre, que tal vez nació para contar el transcurso de los años, fue utilizada posteriormente para combatir las epidemias, en la creencia de que el mal quedaba aprisionado por el clavo. El Banquete de Júpiter era un festín que se ofrecía al dios durante la celebración de los Juegos Romanos.

El 17 de Septiembre, apoteosis de Augusto. En el año 14, casi un mes después de su muerte, entre otros honores que se le rindieron, Augusto fue elevado a la categoría de dios.

El 20 de Septiembre se celebraba la natalis Romuli.

Guerras Cántabras

2011-08-24T17:21:00.000+02:00

En Los Corrales de Buelna, Cantabria, se celebra la XI Edición de Las Guerras Cántabras. Del 26 de agosto al 4 se septiembre.
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Bílbilis celebra este sábado una jornada de puertas abiertas

2011-08-19T08:21:00.000+02:00

El yacimiento de Bílbilis celebrará este sábado, 20 de agosto, una jornada de puertas abiertas en la que se podrán contemplar los nuevos hallazgos arqueológicos de la campaña de verano de 2011. El Ayuntamiento de Calatayud ofrecerá tres visitas guiadas gratuitas a las 10.00 horas, 12.00 horas y 17.30 horas, previa reserva en la oficina de turismo de Calatayud, teléfono 976 88 63 22.

Fiestas de Sodales Ibero-romanos

2011-08-10T17:43:00.000+02:00

En Fortuna (Murcia), del 12 al 16 de agosto se celebrará la XV edición de Las Fiestas de Sodales Ibero-romanos. Más info: http://www.aytofortuna.es/

A Valeria Condita

2011-08-04T18:58:00.000+02:00

Las jornadas romanas de Valeria. A Valeria Condita MMXI. El año de Tito Flavio Sabino Vespasiano. Del VIII al XIV Agosto MMXI Valeria (Cuenca).
Campus Martius, VII encuentro internacional de grupos de recreación romana.
Teatro La Compañia "In Albis Teatro" representara la obra de Eurípides, Las Bacantes, domingo 14 de agosto 21 horas.
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Festum, jornadas iberorromanas

2011-08-04T18:55:00.001+02:00

En Almedinilla (Córdoba), durante una semana, del 8 al 14 de agosto, volverá a su época de íberos y romanos ofreciendo al visitante una oferta diversa de actividades dirigidas a toda la familia. No olvidar visitar sus yacimientos arqueológicos, como el de la Villa Romana de “El Ruedo”, el Poblado Ibero de El Cerro de la Cruz y el dios grecorromano del sueño: Hypnos o Somnus.
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Mercado Astur-Romano

2011-08-04T18:53:00.000+02:00

Santibañez de Vidriales (Zamora), será nuevamente el escenario donde se celebrará un mercado cambista con recreaciones de las épocas astur y romana el domingo día 7 de agosto. El Centro de Interpretación de los campamentos romanos de Petavonium organiza durante todo el día una jornada de puertas abiertas.
Más Info: http://vidriales.blogspot.com/

Sextilis

2011-07-31T09:07:00.001+02:00

Sexto mes del antiguo calendario romano. Este mes estaba consagrado a la diosa Diana. Su nombre perduró hasta que un decreto del Senado dictaminó cambiar el nombre del mes por el del princeps de la república, Augusto. Se explica que el Sextilis se dedicaba a Augusto porque, según Macrobio, él había sido investido por primera vez con la autoridad consular, tres veces había entrado triunfalmente en Roma, había recibido el acatamiento y sumisión de los soldados que ocupaban el Janículo, subyugado Egipto y terminada la guerra civil, Marco Antonio y Cleopatra fueron vencidos por Octavio. También fue el mes en el que Augusto murió. El segundo día de este mes era festivo para conmemorar la conquista de la Hispania Citerior por Julio Cesar.
El día 12 estaba consagrado a Hércules. Se sacrificaba un toro. El día siguiente comenzaban las Vertumnales, las festividades mayores de Vertumno.
El día 15 se celebraba el final del festival de Diana.
El día 17 se rendían dos cultos menores; Portunales y Tiberinales.
Augusto murió el día 19 de agosto del año 14.
El día 19 tenía lugar la Vinalia, una festividad en honor a Júpiter en la que se pedía que protegiera a las viñas de las tormentas de verano.
El día 21 se celebraba las Consuales, las fiestas del dios Conso, protector de los silos y el grano.
El día 23 se celebraba la Vulcanalia, las fiestas del dios del fuego, Vulcano, implorando su protección ante los incendios estivales.
El día 24, Mundus patet ("el Mundo está abierto"). El "Mundo" era la puerta de los Infiernos, que permanecía siempre cerrada, excepto tres días al año.
El día 25 se celebraban las Opiconsives y el 27 las Volturnales.

Representación Celtíbero - Romana

2011-07-29T09:24:00.001+02:00

En Garray, Numancia, el sabado 30 se celebrará la representación celtíbero-romana.
Más info: http://www.garray.es/index.php

Mercado Romano

2011-07-29T09:10:00.001+02:00

Burgo de Osma, Soria, los dias 30 y 31 de julio celebrará su Mercado Romano.
Mas info: http://www.burgosma.es/

Fiesta de Astures y Romanos en Astorga

2011-07-26T12:22:00.001+02:00

En Astorga, Astúrica Augusta, los días 29, 30 y 31 se celebran las Fiestas de Astures y Romanos 2011.
Los actos más destacados son el Campamento en el Parque Melgar, la celebración del Circo romano, exhibiciones de lucha entre astures y romanos, jornadas gastronómicas, el Mercadillo Astur-Romano ...
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Hallan en Sagunto la piscina romana más grande de la C. Valenciana

2011-07-21T09:34:00.000+02:00

El hallazgo se realizó en una zona de huerta durante los trabajos que realiza la empresa Enagás para el gasoducto Tivissa-Paterna. La piscina de época romana, enmarcada en un conjunto termal, mide unos 10,5m de largo por 9,5 de ancho. Los restos presentaban un perfecto estado de conservación y se han podido rescatar incluso las pinturas murales que los decoraban.

Mercado Romano

2011-07-12T09:37:00.002+02:00

Herrera de Pisuerga (Palencia) celebrará su Mercado Romano los días 16 y 17 de julio.
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Festival romano de Irún

2011-07-12T09:36:00.004+02:00

Dies Oiassonis, el Festival Romano de Irún (Guipúzcoa), celebra las II Jornadas de Reconstrucción Histórica los días 16 y 17 de julio.
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Mercado Romano

2011-07-12T09:35:00.000+02:00

Saldaña (Palencia) volverá a sus orígenes los días 16 y 17 de julio con la celebración del “VIII Mercatus Romano”.
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Mercado Romano

2011-07-12T09:34:00.000+02:00

El Mercado romano de Iesso en Guissona (Lleida) celebra el 16 de julio su XV edición.
Ver programa.

Iulius

2011-07-03T10:26:00.000+02:00

Quinto mes en el antiguo calendario, Quintilis. Desde Numa Pompilio fue denominado Septeno, hasta que Marco Antonio, en su consulado, propuso al Senado el cambio de nombre. Se le dio el nombre Iulius en honor a Julio César, en recuerdo de su nacimiento el undécimo día de este mes.
Este mes se representaba en el calendario como un mancebo bronceado con cabellos espigados debido a que era el mes que los labradores comenzaban a segar sus campos de trigo, avena y centeno.
Mes consagrado a Minerva (Atenea), diosa de sabiduría y una de las tres divinidades superiores del panteón romano, la tríada capitolina, junto a Júpiter y Juno.
En este mes se celebran grandes festejos. Uno de ellos que todavía se practica en algunos pueblos de Europa occidental, consiste en un gran banquete que se ofrece a todos los jóvenes, los cuales comen con sentados alrededor de una hoguera mientras que algunos ancianos tocan melodías románticas y típicas de la región; terminando esto, los jóvenes se ponen en fila al lado derecho y las muchachas del lado izquierdo. Entonces cada joven escoge a una de ellas y si no es rechazado juran ser novios durante un año para contraer matrimonio al siguiente.
El día 5-12 se celebraban los Ludi Apollinares. Juegos consagrados a Apolo. También se celebraba una fiesta en honor a Júpiter llamada Poplifuges.
El día 7 se rendía homenaje a la muerte de Rómulo y se celebraban las Nonas Caprotinas.
El día 8 se celebraban los juegos bianuales de Nemea, en honor a Hércules.
El día 16 se celebraba la fiesta de Isis en su advocación de Stella Maris.
El 18 de Iulius la consagración del Templo de Divino Julio, dedicado por Augusto en el 29 a.e.c.
Entre el 19 y el 21 se celebraba la Lucaria, la festividad de los bosques sagrados asociada a la diosa Dea Dia.
El día 20 era el día grande de Minerva. También se celebraban las Panateneas.
El día 23 se celebraba la Neptunalia. Fiesta en honor de Neptuno para conjurar la sequía.
El día 25 se celebraban las Furrinales.

Festival de Mérida

2011-07-03T10:19:00.000+02:00

La 57 edición del Festival de Teatro Clásico de Mérida, se celebrará del 7 de julio al 28 de agosto.
Más info: http://www.festivaldemerida.es/

Històries Nocturnes 2011

2011-07-01T17:51:00.001+02:00

En Lliria (Valencia) octava edición de las Historias Nocturnas. El 8 de julio, Els Orígens, Edeta Romana.
Más info: http://www.lliria.es/

Festival romano de Andelos

2011-06-27T17:16:00.001+02:00

X edición del festival romano de Andelos en Mendigorria (Navarra). Del 1 al 3 de junio. Batallas, centuriones, cenas romanas, mercado, talleres didácticos ...
El tema elegido este año es “Fasti Romani: Las fiestas a lo largo del calendario romano”
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Mercado Romano

2011-06-20T17:00:00.001+02:00

En Velilla del Río Carrión (Palencia) los dias 23 y 24 de junio se celebrará el Mercado Romano de San Juan.
Más info: http://www.velilladelriocarrion.es/

III Jornadas Iberas en Valdeltormo

2011-06-14T11:57:00.002+02:00

El domingo 19 de junio se celebran las III Jornadas Iberas del Matarraña/Matarranya en Valdeltormo (Teruel).
Ver programa.

Feria ibero-romana de Lesera

2011-06-14T11:02:00.001+02:00

La IV Fira ibero-romana de Forcall se celebrará los días 18 y 19 de junio. Lesera está considerada como una de las urbes romanas más importantes de la provincia de Castellón. Comprar en el mercado romano, pasear entre las ninfas del bosque y sátiros, disfrutar de las cenas que se servirán por la noche …
Ver Programa.

Arde Lucus

2011-06-14T10:56:00.001+02:00

Un año más, Arde Lucus 2011. Se celebrará en Lugo los días 17, 18 y 19 de junio. Más de 250 actos. Cinco escenarios de recreación histórica:
- Macellum (Praza Maior). El mercado romano, el Campamento de la Cohors III Lucensium y el tabernarium se volverán a instalar en este recinto, donde habrá pujas de esclavos, demostraciones artesanales y magia.
- Castra de Lucus Augusti (Carril dás Estantigas). El campamento acogerá un hermanamiento de romanos y castreños el viernes, así como una herrería, lectura de runas, olimpíadas o un bautizo.
- Fragua dá Irmandade (Praza dá Constitución). El asentamiento de los forjadores acogerá comedias romanas, pantomima, bacanales, lucha de gladiadores, instrucción de legionarios e bodas romanas.
- Miudo Arde (Rúa Alférez Provisional). El espacio para los más pequeños incluye talleres, magia, cuentos de esclavos y una lucha castreña.
- Castro de Taranis (Praza de Campo Castelo). El campamento castreño, la novedad del 2011, contará con talleres de fabricación de velas y amuletos, música, historias y leyendas de bardos, juegos de guerreros del clan y juegos celtas.

Cascante VI Semana Romana

2011-06-10T18:15:00.002+02:00

La VI Semana Romana se celebrará en Cascante del 12 al 19 de junio. Exposiciones, cursos, talleres, desfiles... La UNED de Tudela y la asociación Vicus de Cascante han organizado estas jornadas en las que se desarrollará los días 13, 17 y 18 el curso Dignitate: ocio, tiempo libre y diversión en la Roma Antigua con ocho conferencias, la visita a El Villal de Ablitas y una cena romana.
Más info: http://www.vicuscascante.com/

Los Bañales y la villa romana de Las Musas

2011-06-02T18:17:00.000+02:00

Nuestra amiga y colaboradora Noemí, nos propone dos escapadas. Los Bañales, en Uncastillo y la villa romana de Las Musas en Arellano.

Ludi Rubricati 2011

2011-06-01T07:42:00.001+02:00

La fiesta romana de Sant Boi. El Museu de Sant Boi de Llobregat organitza los Ludi Rubricati 2011. Los dias 4 y 5 de junio. Talleres, actividades de reconstrucción histórica, juegos, comida ...
Info: www.museusantboi.org/index.html

Iunius

2011-06-01T07:25:00.000+02:00

El nombre de mes proviene de la diosa Juno a quien estaba dedicado. Juno representaba la naturaleza y presidía el matrimonio. Este mes era el cuarto en el primitivo calendario romano. En los primeros días del mes algunos pueblos europeos celebraban toda clase de festivales en honor de Juno, reina del cielo, efectuándose sacrificios, danzas … Al mes de junio se le representa como una joven desnuda que señala con el dedo un reloj solar, para significar que el sol comienza a bajar, y teniendo en la otra mano una antorcha encendida como símbolo de los colores de la estación. Otras teorías nos dicen que el mes es llamado así por estar dedicado a los jóvenes, iúnior. La otra interpretación es que fue llamado así en memoria de Junio Bruto, el cual, en tiempos de Tarquino el Soberbio, fue expulsado del reino hasta que, vencido el tirano, fue proclamado en calendas primer Cónsul de Roma por aclamación del pueblo y los senadores. Públicamente, y en nombre de la libertad, realizó un sacrificio en el Monte Celio en honor de la diosa Carna, considerada por los romanos como creadora de la vida humana.
Un acontecimiento importante sucede en los cielos: el solsticio de verano o segunda puerta solsticial de Jano. Esta noche, conocida actualmente como de San Juan, hogueras, agua, fortuna, deseos ...
En las calendas de junio se celebra Carnaria, Calendas de las habas", en esta fiesta existe la costumbre de comer tocino con gachas de habas, aseguraba la vitalidad de los órganos sexuales para todo un año. EL 4 de junio se conmemora la destrucción de Troya, de donde partió Eneas, antepasado de los fundadores de Roma. El 5 de junio, celebración de Divs Fidivs y Semo Sancvs. El 9 de junio se celebraba las segundas Vestales. El 11 de junio las Matrales. El 13 de junio se celebraban los Quincuatros Menores; fiestas en honor a Minerva, que se prolongaban hasta el día 15, en las que los flautistas, cubierto el rostro con máscaras, recorrían la ciudad en medio de orgías y borracheras. El 23 de junio se celebraba el matrimonio de Júpiter y Juno. La tradición era mantenerse toda la noche sin dormir, encendían lucernas y antorchas para iluminar las casas, y hogueras por la ciudad para que la fuerza del Sol no decayera y las cosechas fueran buenas. Estas hogueras habían de ser saltadas tres veces, así se purificaban y atraían la fortuna. Pero además de la fiesta del fuego, era también una fiesta del agua en la que se paseaba en barcas adornadas con flores por los lagos y ríos. El día 24 de junio, día de San Juan, era el día de Jano, señor de los solsticios, divinidad ambivalente que mira hacia el pasado y hacia el futuro, dios de los cambios, los inicios, los finales y de las puertas. En el solsticio de verano se inicia la decadencia solar, este día era llamado "puerta de los hombres", en contraposición al solsticio de invierno que se llamaba "puerta de los dioses". El 25-26 de junio se celebraban los Juegos Taurios. El 30 de junio era la fiesta de las Musas. Son nueve hermanas, fruto de otras tantas noches de amor. Calíope: poesía épica. Clío: historia. Erato: lírica coral. Euterpe: flauta. Melpómene: tragedia. Polimnia: pantomima. Talía: comedia. Terpsícore: poesía ligera y danza. Urania: astronomía.

Retratos de Fayum

2011-05-31T07:57:00.000+02:00

Un fotomatón con casi dos mil años de historia. El Museo Arqueológico Nacional acoge la muestra de estas «fotos de carné» de la época, el Egipto entre los siglos I y IV. Del 30 de mayo al 24 de julio.

Bocairent, Castellonet de la Conquesta y Rótova

2011-05-28T17:21:00.002+02:00

El viernes, pensat i fet, nos fuimos a visitar Bocairent, Castellonet de la Conquesta y Rótova.

Las centurias romanas desfilarán por Torreparedones

2011-05-16T17:38:00.000+02:00

En Baena, Córdoba. El sabado 14 de mayo. Los romanos regresarán al Parque Arqueológico de Torreparedones 2.000 años después, con un desfile de centurias romanas.

Riba-roja del Túria

2011-05-14T13:29:00.001+02:00

El viernes 13 de mayo realizamos la 2ª etapa por este municipio valenciano, acompañados en todo momento por Juan, el guia de Tourist Info. Visitamos sus Acueductos, el Pla de Nadal, Valencia la Vella y las trincheras de la Guerra Civil. Un recorrido intenso que completa la visita que iniciamos el sábado 30 de abril, por el casco viejo de la población. Agradecemos la predisposición y buen hacer de los trabajadores de Tourist Info Riba-roja del Túria.

Más información, visitas programadas y teatralizadas:

Tourist Info Riba-roja del Túria

Dirección: C/Cisterna, 30.

Teléfono y Fax: 96 277 21 84.

E-mail: riba_roja@touristinfo.net

Taller-juego Mundo Funerario Antiguo

2011-05-11T08:57:00.001+02:00

Cartagena, Museo Arqueológico Municipal Enrique Escudero de Castro. Un taller sobre el mundo funerario romano en el siglo IV. Unas 25 personas pueden participa en cada uno de los talleres, que tienen como escenario la necrópolis paleocristiana sobre la que se asienta el museo. El taller se inicia con una explicación sobre el mundo funerario en época romana y continua con un juego de misterio en el que los grupos participantes tienen que resolver un supuesto crimen a la vez que se conocen detalles del mundo funerario como los ritos, ajuares y costumbres de las distintas épocas representadas en el centro expositivo. Se celebrará los domingos de mayo 22 y 29 y junio 5, 12, 19 y 26, de 12 a 14 horas. La representación teatral El sueño de Júpiter, a cargo del grupo de teatro La Murga, tendrá lugar los días 14 y 15 de mayo a las 12,00 horas.

I Jornadas Patrimonio Arqueológico provincia de Castellón

2011-05-09T18:04:00.001+02:00

Vila-real organiza las I Jornadas sobre el Patrimonio Arqueológico Romano en la provincia de Castellón los días 9 y 10 de mayo en la biblioteca central de la localidad, y en donde se ofrecerán conferencias y charlas, junto a visitas guiadas a los centros romanos de la provincia.

Arraona Romana

2011-05-01T09:00:00.001+02:00

Renovatio Arragonis. III Jornadas de Recreación Histórica. El 7 y 8 de mayo al Parc de la Salut. Ctra. de Clades, Sabadell.
Asociación Cultural Arraona Romana.
Tradicionalmente se ha asociado el nacimiento de la ciudad de Sabadell con la mansio Arragonem (Arraona), en la Vía Augusta. El mausoleo de Augusto data del siglo I y hoy apenas quedan restos. De entre las villae del Vallès destaca la de la Salut, donde se encontró un mosaico con la figura de Neptuno.
Programa: http://arraonaromana.blogspot.com/

Carranque, Jornadas Romanas

2011-05-01T08:59:00.000+02:00

La Huella del Mundo Romano, en Carranque, VI Jornadas Romanas. Del 6 al 15 de mayo tendrá lugar la celebración de las VI Jornadas Romanas. Se realizarán actividades de todo tipo: talleres y juegos en el Parque Arqueológico, conferencias, conciertos y un Mercado Romano en la plaza del pueblo los días 14 y 15 de mayo.
Más info: www.ayto-carranque.com/

Tarraco Viva 2011

2011-05-01T08:58:00.001+02:00

XIII edición del festival romà de Tarragona del 5 al 15 de mayo de 2011.
HOSPES AVE
Os invitamos a un viaje a la antigua civilización romana.
Juntos conoceremos nuestros orígenes y compartiremos la pasión por la Historia.
El pasado nos descubrirá nuevos futuros.
¡Bienvenidos al festival romano de Tarragona!
Más Info: http://www.tarracoviva.com/

La Memoria olvidada de los Iberos

2011-05-01T08:54:00.001+02:00

El Instituto de Estudios Almerienses, IEA. En el Patio de Luces de la Diputación, segunda edición de las Jornadas Almería, un museo a cielo abierto sobre el mundo ibérico.
Estas jornadas se celebrarán durante los días 5, 6 y 7 de mayo. Poblados u oppida como El Cerrón (Dalías), Urke (El Chuche, Benahadux), Derde (Vélez Blanco) y Cerro de Bugejar (María) …
Programa: http://www.iealmerienses.es/

Maius

2011-05-01T08:52:00.000+02:00

El origen del nombre de mayo se debe a dos teorías. Una nos dice que estaba consagrado a los "maiorum", los ancianos, y la otra, la más apoyada, que estaba consagrado a la diosa Maia o Bona Dea. Maia era la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud.
Rómulo instituyó en este mes una serie de festividades, los juegos florales y lemulares los días 9, 11 y 13, para acallar en parte las torturas de los remordimientos que le causó el asesinato de su hermano Remo. Los antiguos romanos organizaban en este mes numerosas ceremonias para festejar el renacimiento de la vida vegetal. El Paterfamilias celebraba el rito de las habas negras.
En las calendas se realizaban las ofrendas a Maia; y los Lares Tutelares, divinidades protectoras o almas de los antepasados, en cuya memoria se levantaba una capilla en cada uno de los barrios. Se encendía el fuego nuevo, testimonio de cómo la vida puede surgir de la muerte. Estas celebraciones se realizan en las cimas de las montañas. Luego se comía un pan dulce con huevo.
El día 3 terminaban las floralias; El día 7 era la fiesta del “chivo expiatorio”. El día 12 se celebraban los juegos en honor de Marte; el 17,19 y 20 se celebraban las fiestas agrarias de la Dea Dia y el 23 se conmemoraba la invención de la trompeta por Vulcano. El día 25 se celebraban fiesta en honor de la diosa Fortuna y el día 30 la ambarvalia, purificación de los campos …

Yacimiento visigodo del Pla de Nadal

2011-04-28T17:59:00.001+02:00

El yacimiento visigodo de Pla de Nadal se localiza en Riba-roja del Túria, Valencia.

Calendario de Visitas:

1 de mayo, 5 de junio, 3 de julio, 7 de agosto y 4 de septiembre. Fuera de estas fechas se puede concertar visitas guiadas.

Extructura de la visita:

11:00 h., La visita se inicia en la Sala de Audivisuales del Molino.

11:30 h., Salida hacia el yacimineto de Pla de Nadal.

12:00 h., Inicio de la visita.

13:00., Fin de la visita.

Punto de encuentro:

Tourist Info Riba-roja del Túria. C/ Cisterna, 30.

Teléfono 962772184

riba_roja@touristinfo.net

Festival de Teatro Clásico de Segóbriga

2011-04-21T09:16:00.002+02:00

Del 26 al 29 de abril y del 3 al 6 de mayo se celebrará una nueva edición del Festival de Teatro Clásico de Segóbriga 2011. En Saelices, Cuenca. Una propuesta abierta a los centros de enseñanza secundaria para vivir de cerca la cultura grecolatina, a través de su teatro clásico y conocer la historia y los monumentos del Parque Arqueológico de Segóbriga. Ver programa.

Exposición Hispania

2011-04-19T09:06:00.000+02:00

"Hispania. La conquista", una exposición sobre la conquista romana ubicada en la Posada de La Hermandad de Toledo, recorre los dos siglos que duró la conquista romana de la Península Ibérica.
Revive los momentos más apasionantes que marcaron la conquista romana partiendo por un recorrido por los pueblos anteriores al proceso de romanización de la Península Ibérica, desde fenicios hasta cántabros y astures, pasando por sus diferentes manifestaciones, cerámica y orfebería, incluso por su armamento. Buena oportunidad para conocer a los héroes de la resistencia tribal frente al invasor, como Viriato y el pueblo de Numancia, además de personajes como Aníbal, Galba y Julio César. Destaca en la muestra el ”contubernium” o tienda de campaña de los campamentos romanos, donde grupos de ocho soldados se alojaban durante las operaciones militares. La muestra «» se podrá ver hasta el 7 de noviembre.

Sagunto y la Graufesenque de Millau. Raíces romanas

2011-04-13T08:17:00.000+02:00

El Museo de Arqueología de Sagunto acoge hasta el próximo 18 de septiembre una muestra sobre el pasado romano de Europa a través del patrimonio de dos localidades hermanadas y que comparten esa misma raíz, la saguntina y la francesa de Millau, cuyo museo ha aportado piezas a esta exposición, informa la Generalitat en un comunicado.
La exposición "Sagunto y la Graufesenque de Millau. Raíces romanas" recoge 117 piezas inéditas en España y ha sido fruto de la colaboración entre el Ayuntamiento de Sagunto, el Ayuntamiento de Millau y la Dirección General de Patrimonio Cultural Valenciano.

Ludi Saguntini 2011

2011-04-09T08:45:00.001+02:00

Del 11 al 15 de abril la ciudad de Sagunto se llenará de cultura con los talleres y las obras teatrales de la XV edición del festival grecolatino pertenecientes a los Ludi Saguntini 2011.
La ciudad acogerá, aproximadamente, a 15.000 alumnos que visitarán los 17 talleres y las 12 representaciones teatrales que se realizarán en la ciudad con motivo de los Ludi Saguntini 2011.
Los talleres se realizarán en la Plaza Mayor, la Glorieta y el Centro Católico en un horario de 09:30 a 13:30 y de 15:00 a 17:00 horas. Además, este año destacará la novedad del taller de cerámica griega impartido por los alumnos de Millau (ciudad francesa hermanada con Sagunto) en la Casa dels Berenguer. Las actividades estarán compuestas por juegos romanos; epigrafía y escritura, mosaicos, juegos mitológicos, cocina romana antigua, ciencia del mundo grecolatino, indumentaria romana y griega, talleres de cosmética y , por segundo año consecutivo, del taller Olimpomenuts enfocado a los más pequeños.
Respecto a la XV edición del festival de teatro grecolatino, incluida dentro de los Ludi Saguntini, se representarán un total de 2 obras diarias de autores como Plauto, Esquilo y Eurípides. Además, el día 15 abril para clausurar las jornadas teatrales, y al igual que en la edición anterior, todos los miembros del reparto de la obra y el público en general, vestirán indumentaria de la época del teatro romano de Sagunto.

Localizando yacimientos

2011-04-03T20:48:00.000+02:00

En nuestra pequeña aventura visitamos l´arc romá de Cabanes y recorrimos parte de la Vía Augusta, las termas romanas de l´Alcora y la villa romana de Moncofa.

Aprilis

2011-04-01T07:57:00.001+02:00

Aprilis deriva del verbo aperire, que significa abrir, porque en esta época es cuando la tierra se abre para recibir las semillas que producirán los frutos.
Se cree también que la palabra abril deriva del griego Aphròs, espuma de mar. Este mes estaba dedicado a Venus, diosa nacida de la espuma del mar. Otros sostienen que deriva de Aphrodeite y otros ven su origen en Aper o Aprus, palabra con la que se designaba a un dios o héroe etrusco.
Segundo mes del calendario Juliano. Antes de la reforma del Calendario realizada por Julio César sólo contaba con 29 días. Los romanos ponían este mes bajo la protección de Venus celebrando muchas fiestas en homenaje a Cibeles y Ceres para honrar la fecundación de la tierra. El aniversario de la fundación de Roma era también motivo de regocijo. El vino elaborado con uvas del año anterior era probado por primera vez en abril con gran solemnidad.
Venus diosa del amor, la belleza y la fertilidad.
La gens Julia hizo a Venus, a quien Julio César adoptó como su protectora, ancestro del pueblo romano a través de su legendario fundador Eneas.
De sus fiestas destacamos: Las fiestas de Venus Verticordia y de la Fortuna Viril, las Megalenses: fiestas de la Diosa Cibeles; su imagen era llevada en procesión por las calles de Roma, sentada en un carro tirado por leones. La Cerialia, los Juegos Agonales, la fiesta de las Vestales y la fundación de Roma el 21 de abril, la Vinalia, el nacimiento de Artemisa y Apolo, la Floralia…

Cartagena, Homenaje al Mundo Romano.

2011-03-23T08:07:00.001+01:00

Dentro de las actividades del X Aniversario de Cartagena Puerto de Culturas entre el 25 de marzo y hasta el 30 de abril; en la Casa de la Fortuna el visitante asistirá a los rituales de un banquete, en el Augusteum sentirá la espiritualidad de sus divinidades y en el Decumano disfrutará de las termas y el culto al cuerpo, todo un viaje sensorial, a los placeres del mundo romano.
Los visitantes podrán disfrutar también de una jornada de puertas abiertas el viernes 15 de abril, y en el mes de Mayo coincidiendo con el Día Internacional de los museos.
Más info: http://www.cartagenapuertodeculturas.com/

Martius

2011-03-01T08:32:00.001+01:00

Era el mes de las mujeres. Las vestales renuevan el fuego sagrado; se otorgaban los arrendamientos públicos; se celebraban los comicios, los nuevos magistrados escogían este mes para iniciar el ejercicio de sus funciones; se celebraba la fiesta de los escudos sagrados cuyo iniciador fue Numa…… En este mes se reanudaban los trabajos en el campo y se preparaban las armas para la guerra.
Antes de establecerse el calendario juliano, marzo era el primer mes del año, dedicado a la Diosa Madre, Magna Mater, que recibía diversos nombres según los lugares en que se le invocara.
El nombre de marzo deriva de la consagración que de este mes hicieron los romanos a Marte. Dios de la agricultura y la guerra. En la antigua Roma se celebran en este mes diversas fiestas y solemnidades de carácter religioso, como las Matronales, las Mamuralia, la festividad de Anna Perenna, Liberalia, las Hilarías….
En las calendas se celebraba la fiesta de las mujeres, Matronalia, en honor de Juno Lucina, la diosa del parto, la maternidad y de las mujeres en general. Los esposos y novios hacían regalos a sus mujeres, se celebran banquetes, y las esclavas eran liberadas por un día de sus tareas domesticas.
Para conmemorar el final del Mare Clausum, el cierre invernal de las rutas comerciales marítimas, el día 5 se celebraba el Navío de Isis.
Los idus de Martius del 44 a.e.c. han pasado a la Historia por el asesinato de Julio César.
Curiosamente el día 19 se celebraba la fiesta de los artesanos y escolares, Quincuatros, en honor a Minerva.
En el equinoccio de primavera se iniciaban las celebraciones de la fiesta de Cibeles, que muere y resucita con la primavera.

Romanorum Vita

2011-02-20T08:52:00.004+01:00

Del 23 de febrero al 07 de abril de 2011 se presentará en Zaragoza la exposición itinerante “Romanorum Vita. Una historia de Roma”, ubicada en la Plaza del Pilar y organizada por la Obra Social Fundación “la Caixa” en colaboración con el Ayuntamiento de Zaragoza. Romanorum Vita es una exposición de divulgación histórica pensada para todos los públicos que plantea una experiencia de inmersión en la vida cotidiana de una ciudad romana de la época Imperial con el objetivo de despertar el interés del visitante por el mundo romano.

Cartagena Puerto de Culturas

2011-02-19T09:27:00.001+01:00

Cartagena Puerto de Culturas celebra este año el décimo aniversario de su constitución, para ello se ponen en marcha, de febrero a noviembre, una serie de actividades y eventos encaminados a homenajear cada periodo de la historia de Cartagena a través de los centros de interpretación, yacimientos y museos que forman parte de la oferta actual, dedicando un periodo de tiempo concreto a cada uno de ellos con un calendario de actividades muy diverso dirigidas a distintos tipos de público. Entre los meses de febrero y abril se dedicará a homenajear el mundo púnico y romano, a partir de esta fecha se dedicará un espacio para el mundo medieval, a la Cartagena Defensiva y a la Cartagena contemporánea en el que se realizarán distintos bloques de actividades: culturales, lúdicas y de dinamización turística.
Más info: http://www.cartagenapuertodeculturas.com/

¿Cuál es el origen del día de San Valentín?

2011-02-13T10:25:00.004+01:00

En el año 270, época en la que Roma estaba gobernada por el Emperador Claudio II, para que los jóvenes soldados se dedicaran en cuerpo y alma a la guerra, el Emperador promulgó un edicto que les prohibía contraer matrimonio. Según la leyenda, Valentín un joven médico romano que se hizo sacerdote, invitó a las parejas a que acudieran a él para unirlas en secreto. Claudio II ordenó decapitarle. La historia cuenta que mientras permanecía en prisión a la espera de su ejecución, el sacerdote Valentín se enamoró de la hija ciega del carcelero, Asterius. Milagrosamente la joven recobró la vista y, antes ser ejecutado le mostró la célebre carta de despedida firmada: "De tu Valentín".
El Papa Gelasio I abolió la Lupercalia e instauró el día de San Valentín.
En Lupercalia se metían los nombres de las muchachas en una caja y los jóvenes los extraían al azar. A cada uno de ellos se le asignaba una compañera durante un año. El Papa Gelasio proscribió las lupercales de mediados de febrero, pero tuvo la astucia de conservar la lotería. Ahora, en las cajas que antes contenían los nombres de mujeres solteras y disponibles, se introdujeron nombres de santos. Tanto hombres como mujeres sacaban los papeles, y se esperaba de ellos que durante el año emularan la vida del santo cuyo nombre habían extraído.
La festividad fue borrada del calendario eclesiástico por la Iglesia Católica en el año 1969.

Februarius

2011-02-01T09:32:00.000+01:00

Februarius era el mes dedicado a la diosa Februa, también se cree que el origen del nombre deriva de febrau o febraule, término con que los romanos designaron ciertos sacrificios y ceremonias religiosas que efectuaban los últimos días del año como desagravio a los dioses por los pecados cometidos y por el eterno descanso del alma de los muertos. Era el mes por excelencia de las purificaciones. Tenían lugar grandes fiestas y procesiones en Roma en las que se limpiaba la ciudad de toda clase de inmundicias esparciendo en los lugares limpios sal caliente.
Februa era el festival romano de la purificación, más tarde incorporada a las Lupercales. Posteriormente, el dios romano Februus personificó el mes y la purificación. Este mes fue añadido al final del año por Numa Pompolio. Último mes del año en el calendario clásico republicano y segundo en el Juliano. Se le ponía bajo la protección de Neptuno y se le representaba por una mujer vestida de azul que entre sus manos sujetaba un ave acuática y sostenía en su cabeza un depósito del que salía abundante agua, representando con esto las abundantes lluvias de este mes.
En la mitología romana, Februus era el dios de los muertos y de la purificación. También adorado por los etruscos, Febris, dios que protegía a las personas de la fiebre y la malaria.
Sosígenes fue llamado por Julio Cesar para arreglar el calendario recogiendo el sobrante del cuarto día astronómico, fijó cada cuatro años un día intercalado en febrero, entre el 24 y 25 del mes. El día 24 era el sextus kalendas martii, por eso este día extra fue llamado bis sextus, pero a su cálculo le faltaron 11 minutos, 12 segundos para que fuera exacto y esto dio origen a la reforma gregoriana en 1528.
La Lupercalia era una antigua fiesta de la fertilidad en honor al dios Fauno Luperco, que se celebraba ante diem XV Kalendas Martias, que equivale al 15 de febrero. El rito estaba bajo la supervisión de un grupo de sacerdotes llamado Lupercos que se dividió en dos colegios llamados Quinctillani y Fabiani. En el 44 a.e.c., un colegio, el Iulii Lupercos, que se estableció en honor a Julio César; el 15 de febrero de ese año, Marco Antonio, como su magister, ofreció a César la corona de laurel y el reinado….
Los sacerdotes se reunían en la cueva Lupercal en el Palatino. Según la tradición fue en este lugar donde Fauno Luperco tomando la forma de una loba, había amamantado a los gemelos Rómulo y Remo, y en cuyo honor se hacía la fiesta. La tradición cuenta que allí había una higuera cuyas raíces habían detenido la cesta en cuyo interior se encontraban los gemelos. Allí los sacerdotes sacrificaban unas cabras y un perro al dios Fauno, y con el cuchillo manchaban la frente de los jóvenes Lupercos con la sangre de las cabras. Posteriormente la sangre se limpiaba con lana mojada en la leche, y a continuación, los jóvenes se reían. Después de un banquete ritual, se desnudaban y se vestían con las pieles de cabra. Y con una especie de látigo fabricado con las pieles de la cabras sacrificadas, februa, golpeaban especialmente las mujeres, para que fuesen fértiles o tuvieran un parto sin riesgos. El ser azotado por las tiras de cuero de los luperci equivalía a un acto de purificación, y era llamado februatio. Este rito de purificación comenzó en el reinado de Rómulo y Remo. Después de consultar el oráculo de la diosa Juno, en el bosque Esquilo, ésta respondió: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabrío velludo".
Ésta celebración la adoptó el emperador Justiniano I en el imperio de Oriente el año 542, como remedio para una peste que ya había asolado Egipto y Constantinopla y amenazaba el resto del imperio.
El Papa Gelasio I abolió la Lupercalia e introdujo la fiesta de la purificación de la Virgen María, llamada la Candelaria en el año 494, para contrarrestar los excesos de las celebraciones paganas y también instauró el 14 de febrero como el día de San Valentín.

Bétera, villa romana de l´Horta Vella

2011-01-30T18:21:00.001+01:00

El yacimiento romano de l´Horta Vella, data del siglo I-II. Fue descubierta en 1998 en unos trabajos arqueológicos. La villa se ocupó a lo largo de los siglos, hasta el siglo VI. Su estado de conservación es bueno, el yacimiento todavía conserva muros de una altura de 4,5 m. La ubicación de la villa está relacionada con el antiguo camino que unía Sagumtum con Edeta. Destaca la natatio de más de 60 m², una de las más grandes de Hispania.

En el yacimiento se ha descubierto también una necrópolis ubicada al sur de la piscina que podría datar del siglo IV, y que, a juzgar por el ritual de enterramiento, podría pertenecer a los primeros cristianos que habitaron tierras valencianas. Sobre la necrópolis, a finales del siglo V se construyó un gran edificio cuya funcionalidad está por determinar. En el yacimiento se ha encontrado abundante material cerámico de las épocas de ocupación.

El topónimo Bétera parece provenir de los militares veteranus romanos asentados por aquella época en la población. La Conselleria de Cultura trabaja en la "musealización" del yacimiento, donde las excavaciones que se realizan en la villa romana han permitido sacar a la luz unos 900 metros cuadrados de termas romanas.

Destruyen una parte de la villa romana de Paterna

2011-01-25T12:22:00.000+01:00

Una promotora ha destruido parte de los vestigios del yacimiento romano descubierto en Paterna en 2009, durante el inicio de las obras de edificación de la parcela, según recoge una queja remitida a la Sindicatura de Greuges. Un vecino sostiene que la licencia de obras sobre el yacimiento se ha otorgado de forma irregular, y que al Ayuntamiento de Paterna no ha verificado la titularidad pública o privada del suelo donde se está llevando a cabo la edificación denunciada. El gobierno de Paterna "omite pronunciarse" sobre la titularidad de los bienes donde se están realizando las excavaciones y las denuncias presentadas para exigir la recuperación de este patrimonio.
Más info: http://sites.google.com/site/villaromanapaterna/

Mercado romano en Bailen

2011-01-25T09:13:00.000+01:00

El proximo viernes 28 de enero, a las 18:00 horas, se inagurará el Mercado Romano de Bailén. En el Paseo de las Palmeras más de 40 puestos ofrecerán a los visitantes una muestra de lo mejor de la gastronomía y artesanía al más puro estilo de la Hispania Romana. También habrá vistosos pasacalles donde se podrá ver a la guardia pretoriana por el mercado, acompañados de su séquito, esclavos, malabaristas, músicos y cómicos.
El horario del Mercado Romano será el siguiente:
Viernes 28 de enero: de 18:00 a 22:30 horas.
Sábado 29 de enero: de 11:00 a 14:30 horas y de 18:00 a 22:30 horas.
Domingo 30 de enero: de 11:00 a 14:30 horas y de 18:00 a 22:30 horas.

El ritual de boda patricio

2011-01-15T09:20:00.001+01:00

El día de celebración era escogido con mucha cautela; era malo casarse en la tercera semana en febrero, la primera mitad de marzo, en mayo, la primera mitad de junio y los días nefastos, incluyendo todas las calendas, nonas, e idus, mientras que la mejor época era la segunda quincena de junio. El domingo era un día preferido en época prerromana, era el día consagrado al dios Sol. Para los romanos el día preferido era el viernes, día consagrado a Venus, la diosa de la belleza y el amor.
En la víspera de la celebración la mujer consagraba a los dioses de la casa sus juguetes de niña; después, se acostaba con el traje nupcial. El traje era una túnica blanca que llegaba a los pies, ceñida con un cinturón de doble nudo de lana, cirgulum herculeum. El pelo se recogía mediante moños y trenzados, y se cubría la cabeza con un velo de color anaranjado, flammentum, que le cubría la cara; y sobre éste una corona de flores o una corona de metal. La casa se engalanaba con flores y guirnaldas.
En todos los actos del rito matrimonial la futura esposa era asistida por la madrina, pronuba, una matrona casada una sola vez, uniuira. Se consultaban los auspicios y si los dioses eran favorables a esta unión, tenía lugar la firma de las tabulae nuptiales (eran unas actas redactadas, en ocasiones, para hacer constar la celebración del matrimonio, que contenían las disposiciones concernientes a la constitución y restitución de la dote si el matrimonio se disolvía y los testigos que asistían a la celebración) delante de diez testigos. Después la pronuba unía las manos derechas, dextratum inuctio, una encima de la otra y los contrayentes decían: "UBI TU, (nombre cónyuge), EGO (nombre cónyuge)"; se hacían entrega de los anillos, colocándoselos en el dedo anular debido a que es en este dedo donde hay un nervio que va directamente al corazón; y con esto, los esposos se comprometían a vivir juntos. Acabadas las formalidades, tenía lugar el banquete nupcial. Después, por la tarde, comenzaba la ceremonia de acompañamiento de la esposa a casa del esposo, uxorem ducere. Este fingía arrancar a su mujer de los brazos de su madre. Entonces iban a casa del marido. La mujer iba acompañada de tres jóvenes; uno de ellos llevaba una antorcha de espino, spine alba, encendida a la casa de la esposa. La gente que los seguía cantaba cantos religiosos y picantes, los niños arrojaban nueces a los novios. Cuando llegaban a casa del marido, adornaban la entrada con cintas de lana y untaban con brochas de lana, el dintel de la puerta con grasa de cerdo y aceite. El marido le preguntaba a la esposa cómo se llamaba, ella le respondía ubi tu Gaius, ego Gaia, "si tú Gaio, yo Gaia", entonces los que la acompañaban la levantaban a pulso para que no tocase el quicio de la puerta con el pie y la hacían entrar en la casa. Después era recibida por su marido y la pronuba pronunciaba unas plegarias a las divinidades de la nueva casa. Una vez que la esposa se encontraba en el atrium de la casa le eran entregadas las llaves de la misma. En ese momento la esposa se la consideraba que ingresaba aqua ete igni accipere, es decir en la comunidad del agua y el fuego, símbolo del culto doméstico. La mujer era llevada a la alcoba y se le quitaba el velo, el cinturón y la túnica. Los invitados volvían a sus casas. Al día siguiente se celebraba un banquete íntimo, repotia, para los parientes de los esposos; y se realizaban los sacrificios a los dioses y en este momento la esposa, mater familias, recibía regalos del marido y familia.

Como curiosidad en la ceremonia el novio partía una torta de pan sobre la cabeza de la novia, y se comía una parte. El trigo simbolizaba la fertilidad, y los invitados se disputaban las migas de pan para atraer la fertilidad y la buena fortuna. Con los años dio origen a la tarta de boda.

La tradición dice que el anillo protegía a la novia de los malos espíritus. Era usado por los egipcios, su forma circular simbolizaba la eternidad ya que no tiene principio ni fin. En el siglo III a.e.c. Los griegos comenzaron a ponérselo en el dedo anular, porque iba directo al corazón.

En la antigüedad, las arras eran como una garantía del acuerdo o promesa de matrimonio, arra responsalicia, una tradición oriental recogida en el Derecho Romano; si se incumplía la promesa de matrimonio, se perdían las arras. En el Derecho Romano fueron consideradas como una donación, sponsalitia lergitati.

Los recién casados en la noche de bodas, entre otras cosas, consumaban el matrimonio. Raramente la esposa veía como su marido era incapaz de desflorar… En esos casos, negándose a dormir sin consumarlo, utilizaba una imagen de madera del dios Priapo, dios de la fecundidad.

Algunas novias se vestían de azul para simbolizar amor y fidelidad. Posteriormente, la Virgen María es vestida tradicionalmente de azul, asociando el azul con la pureza.

Juno era la diosa del matrimonio. El 1 de marzo de cada año, las mujeres celebraban unas fiestas en honor de Juno, Matronalia. Otras fiestas en su honor, eran las nonas caprotinas, se celebraban el 7 de julio. Muchos consideran que el mes de junio, toma su nombre de Juno. La matronalia, matronales feriae, fue una fiesta que se celebraba en honor de Juno Lucina, la diosa del parto (Juno atraía a los niños a la luz), de la maternidad (mater es "madre" en latín) y de las mujeres en general.

Ianuarius

2011-01-01T10:05:00.002+01:00

En Roma el primer día del año era común darse regalos para celebrar las Calendas. Se intercambiaban regalos para simbolizar buenos deseos. Al principio eran ramas de árboles sagrados, del bosque de la diosa de la salud Estrenia. Las ramas eran símbolos de vida, salud y vigor. Años más tarde, se regalaban nueces, higos, miel, dátiles o monedas cubiertas de oro con el retrato de Ianus, el dios de las puertas, caminos y de los comienzos y finales. Después las monedas fueron reemplazadas por muñecas…. Con los años estos regalos pasaron a denominarse “estrenas” y se anticipa su entrega a las Saturnalia; pero el emperador Tiberio dispuso que estos regalos se limitasen sólo a las calendas de enero.
En el año 153 a.e.c. el Senado romano toma como inicio del año el 1 de enero, en lugar del tradicional 1 de marzo, para poder planear las campañas militares que se estaban desarrollando en Hispania y los problemas que estaba causando la conquista y asedio de Numancia.
Julio Cesar en el 45 a.e.c. instauró el nuevo calendario.
Enero, Ianuarius, es el mes dedicado a Iano, el dios solar etrusco. A él se dedican todas la mañanas los Ianus matutinus. Su templo tenía doce puertas que se correspondían con cada uno de los meses del año. Las puertas permanecían abiertas durante la guerra y cerradas cuando la paz reinaba en el Imperio. Los romanos que deseaban comenzar con buen pie un negocio o finalizar con éxito una empresa, acudían a rendir culto a Jano. El primer día del mes, los romanos ofrecían a Jano una torta hecha de harina sal y vino. También este día estaba dedicado al perdón y a los sentimientos de amistad que se manifestaban con el intercambio de obsequios y presentes. Los cónsules tomaban posesión de su cargo el día primero de enero y hacían sus ofrendas durante el ritual religioso en el Capitolio.
Los romanos también le daban regalos al Emperador, pero en el 567 la iglesia prohibió esta costumbre y ciertas prácticas paganas de Año Nuevo.
Curiosamente los pueblos paganos recibían el año nuevo con hogueras y haciendo mucho ruido para alejar a los malos espíritus. El símbolo del bebé en Año Nuevo proviene de la adoración al “dios del vino” Dionisio-Baco. Los griegos representaban a Dionisio como un bebé durante los ritos que hacían para iniciar el año nuevo, que en ese momento se celebraba en la primavera. Ponían a un bebé en un canasto y lo llevaban a un lugar honorable, precedido por un gran ceremonial. Dionisio simbolizaba el renacimiento de la vida en la primavera. También existía un tipo de roscón de Reyes, el martius panis, pan de marzo, con forma de serpiente circular decorada con fruta escarchada, que se serví¬a dentro de una caja decorada que los niños utilizaban después para guardar sus juguetes.
Curiosamente La noche del 5 al 6 de enero, se recordaba el nacimiento del dios Aion, con el renacimiento del Sol, en el solsticio de invierno que antiguamente coincidía con esta fecha. Se celebraba en Egipto y Arabia. También en esta fecha, se celebraban los prodigios de Dionisio en favor de sus seguidores.

Artifex

2010-12-14T16:40:00.001+01:00

El legado de la ingeniería romana en Hispania se expone en Valencia.
Desde el 15 de diciembre de 2010 al 6 de marzo de 2011, el Museo de Prehistoria de Valencia se convertirá en sede de la muestra de "Artifex. Ingeniería romana en España".
Un recorrido por los materiales y técnicas empleadas en la construcción, las comunicaciones terrestres y marítimas, la ciudad y su abastecimiento, la mineria y la producción industrial.

El muérdago

2010-12-13T11:24:00.000+01:00

Para los romanos el muérdago era un símbolo de paz. El historiador romano Plinio en su Historia natural, nos hablaba de los druidas y del complejo ritual para su recolección y de sus usos; prefiriendo el muérdago nacido en los troncos de los robles. La costumbre de abrazarse y besarse bajo unas ramitas de muérdago es de origen Celta. Los druidas celebraban el comienzo del invierno recogiendo muérdago y quemándolo como ofrenda a sus dioses. Colgaban ramitas cerca de las casas, para asegurarse la fortuna y…
En la fiesta romana del Natalis Solis Invicti y en las Saturnales, los romanos hacían ramos de muérdago y colgaban guirnaldas en sus casas. Con la fijación oficial de la Navidad el 25 de diciembre, la Iglesia prohibió el uso del muérdago y como sustituto sugirió el acebo.
Actualmente el muérdago es un símbolo de paz, protector del hogar, atrae la fortuna y el amor. El día se Santa Lucia, según la tradición el muerdago se tiene que regalar, y colocarlo cerca de la puerta de la casa para evitar la entrada de los malos espíritus. Tenemos que quemar el muérdago viejo, y así cada año.

El matrimonio en la Antigua Roma

2010-12-01T15:53:00.004+01:00

El matrimonio en el Roma era un acto privado, un contrato no escrito entre familias. No existía ningún documento, excepto el que se redactaba por la dote, las tabulae nuptiales. Para contraer matrimonio era necesario que ambos contrayentes fueran libres, status libertatis y ciudadanos, status civitatis, es decir, el Ius Conubium.
Cualquier otra unión era considerada un concubinatus, hombre libre con una no ciudadana; o un contubernium, hombre libre o no ciudadano con una esclava o entre esclavos.

Había dos modelos de matrimonio legítimo:

Matrimonium cum manu, por el que la esposaba abandonaba la familia de origen y se incorporaba a la del marido.
- Confarreatio: Rito religiosos celebrado ante el Pontifex Maximus y el Flamen Dialis. El nombre de esta ceremonia se debe al de la torta nupcial de espelta, panis farreus, que ofrecían los contrayentes a Júpiter. El efecto jurídico de este matrimonio es que era indisoluble. El matrimonio de los patricios.
- Coemptio: Acto simbólico de uso más extendido. Consistía en una simulación de la compra de la novia. El matrimonio de los plebeyos.
- Usus: Era una declaración de voluntad de ambos contrayentes y la convivencia durante un año.

Matrimonium sine manu, cuando la esposa permanecía bajo la autoridad de su padre. Fórmula habitual desde finales de la República ya que con ella la mujer podía recuperar la dote en caso de divorcio.

Los romanos no concebían a los solteros, el matrimonio se acordaba para tener hijos y patrimonio. Es el hombre el que posee la patria potestas de por vida y regulaba todos los actos de su familia. Las mujeres no tenían ninguna facultad de administración de los bienes, ni de sus hijos. Al morir el padre, el hijo varón primogénito, era quien se convertía en el nuevo pater familias.

Pero con la llegada de Octavio al poder la cosa cambio. Octavio reglamentó el matrimonio romano, por razones demográficas y morales. Se redactó la Lex Iulia et Papia Popaea. Esta ley obligaba a contraer matrimonio a los varones solteros, célibes, de 25 a 60 años y a las mujeres de 20 a 50. Si no respetaban, eran sancionados con una incapacitas sucesoria que también se aplicaba a los casados sin hijos, orbi. Los solteros tenían una incapacidad total para heredar por testamento y los orbi se veían privados de la mitad de sus bienes, que pasarían al Estado. Tales penas se impusieron también a viudas y divorciados si no contraían nuevas nupcias. Los ciudadanos que cumplían la Ley, podían ocupar cargos públicos antes de la edad requerida, y estaban exentos del pago de ciertos tributos, derecho a heredar…….. También castigó con el destierro el adulterio femenino – no el masculino-. Y acabo desterrando por ello a su hija Julia (a una isla sin hombres y sin vino) y... posteriormente a su nieta.

Es en época Imperial cuando la mujer adquiere una cierta condición de igual, y puede decidir sobre su vida, su matrimonio, su familia, y su dote. Las Leyes Augustas con el tiempo se fueron relajando y quedaron sin efecto en el derecho Justinianeo.

Como todo contrato, el matrimonio podía anularse. El matrimonio podía disolverse por varias razones:
Por muerte de uno de los cónyuges: el viudo podía casarse inmediatamente, pero la viuda debía mantener luto durante diez meses como mínimo, excepto si el marido moría condenado por un crimen. Si la mujer daba a luz durante este tiempo el compromiso se rompía. Sólo el princeps podía conseguir dispensa.
Por la pérdida de ciudadanía, por cautividad, desaparición o deportación.
Por divorcio.
La falta de cumplimiento del pago de la dote anulaba el matrimonio. Al principio el derecho de revocación pertenecía únicamente al hombre; este solo tenía que reclamarle a su mujer delante de un testigo las llaves de la casa y decirle: “tuas res habeto”, coge tus cosas.
El divortium y la falta de la affectio maritatis permitía la disolución del matrimonio: stricto sensu, si es por mutuo acuerdo entre los cónyuges, o repudium, si es por la voluntad de un solo cónyuge.
En principio, el matrimonio patricio por confarreatio no podía disolverse, pero los romanos inventaron una ceremonia de efectos contrarios a la primera, a la que llamaron difarreatio. Ceremonia en presencia de sacerdote y testigos, en la que la mujer renuncia al culto por imprecaciones.
El matrimonio por coemptio se anulaba con la mancipatio o transmisión de la potestad del marido en favor de un tercero, que manumitía a la mujer.
El matrimonio por usus se anulaba si se demostraba que la mujer había dormido tres días fuera de la casa, trinoctio.
En el derecho romano se tipificaba el tipo de divorcio según su causa:
• Divortium ex iusta causa: como, por ejemplo, el adulterio de la mujer o el marido.
• Divortium bona gratia: por causas no imputables a algunos de los cónyuges (esterilidad, impotencia, etc.)
• Divortium sine causa: cuando alguno de los cónyuges repudiaba al otro sin que mediase causa que justificara este comportamiento.
• Divortium communi consensu: de mutuo acuerdo.

Augusto dictó leyes penalizando el adulterio, y dando al pater familias el derecho a matar a su hija adúltera y a su amante, y al cónyuge engañado el derecho de matar al amante de su esposa y divorciarse. El adulterio del marido no era penalizado. En caso de anulación del mutuo acuerdo. La mujer divorciada recuperaba su dote, excepto en el caso de adulterio cometido por ella.

Séneca se queja del alto número de divorcios: “Es que ha todavía alguna mujer que se avergüence al ser repudiada, después de que algunas damas, de linaje noble e ilustre, cuentan sus años no por el número de los cónsules, sino por el de sus maridos, y se divorcian para casarse, y se casan para divorciarse …”

El origen de la fiesta de cumpleaños

2010-11-21T10:15:00.000+01:00

La celebración del cumpleaños es un ritual pagano de protección con más de 5.000.- años de antigüedad. Sumerios, egipcios, babilonios, persas, griegos, romanos….

En Egipto, los faraones organizaban grandiosas fiestas para celebrar el día de su cumpleaños. Los aniversarios del nacimiento, eran registrados y celebrados por la realeza masculina. Las fiestas de cumpleaños se desconocían entre las clases bajas, y entre todas las mujeres, excepto la reina. De dos fiestas de cumpleaños de mujeres tenemos constancia. Cleopatra II, que se casó con su hermano Tolomeo y tuvo un hijo de él, recibió de su marido un macabro regalo de cumpleaños: los restos de su hijo asesinado y descuartizado. Plutarco nos relata cómo Cleopatra IV, organizó una fastuosa fiesta de cumpleaños para su amante Marco Antonio, en la que incluso los invitados quedaron colmados de regalos.

En Grecia, Los hombres ricos se asociaban en clubs de cumpleaños, exclusivamente de hombres, que compartían sus cumpleaños. Los griegos creían que toda persona tenía un espíritu protector, daemon, que estaba presente el día de su nacimiento y que cuidaba de ella durante toda su vida. Este espíritu tenía una relación mística con el dios que regia el día de su nacimiento. El escritor Filocoro nos narra que los adoradores de Artemisa, diosa de la Luna y de la caza, celebraban la fiesta de cumpleaños de la diosa el sexto día de cada mes, preparando una gran tarta a base de miel y harina. Muchos datos sugieren que el pastel de Artemisa estaba adornado con velas encendidas, el fuego ritual, las velas representaban la luz lunar, la irradiación de la diosa hacia la Tierra. Las fiestas de cumpleaños de las deidades griegas se celebraban con carácter mensual, por lo que cada dios era festejado con doce fiestas de cumpleaños al año. Los griegos denominaban a estos festejos dedicados a los varones vivos Genetblia, y a las celebraciones anuales dedicadas a los varones fallecidos Genesia. Las fiestas de cumpleaños de las mujeres y de los niños se consideraban indignas de celebrarse, solo se celebraba la fiesta del cabeza de familia con un banquete. Los romanos asimilaron esta idea, e instauraron la costumbre de considerar el cumpleaños de los personajes más importantes como festividades nacionales. Posteriormente fue una práctica común de los Emperadores y las elites masculina y femenina. En el año 44 a.e.c., el Senado aprobó una ley por la que el aniversario del asesinato de César se convertía en festividad anual, realzada por un desfile público, una sesión especial de circo, combates de gladiadores, un banquete vespertino y la representación de una obra teatral.

Con el Cristianismo esta práctica cesó; y fueron los días de la muerte de los santos, los celebrados y los que se convirtieron en sus festividades. En el año 245, se trató de fijar la fecha exacta del nacimiento de Cristo, posteriormente el Emperador Aureliano ordenó que se celebrase el cumpleaños el 6 de enero. Pero fue en el siglo IV bajo el mandato del Papa Julius I cuando la Iglesia celebró el nacimiento de Cristo, "Natalis Solis Invicti", el 25 de diciembre dando origen a la actual Navidad.

Con el paso de los años, estas celebraciones, dieron origen a nuestra tarta de cumpleaños, las velas y sus deseos, los regalos, el hada madrina, el santo protector……

Cuatro detenidos por el expolio de piezas arqueológicas

2010-11-16T14:41:00.003+01:00

La Policía Nacional ha detenido a cuatro personas por el robo de piezas de incalculable valor procedentes del expolio de tumbas de los siglos I y IV en Córdoba. Algunas de ellas están relacionadas con la necrópolis hallada en el término municipal de Aguilar de la Frontera. Otras de las piezas recuperadas fueron robadas de almacenes privados donde la delegación provincial de Cultura de la Junta de Andalucía las almacenaba a la espera de decidir qué hacer con ellas.

Hallan 12 esfinges en la avenida que unía templos de Luxor y Karnak

2010-11-15T18:24:00.001+01:00

Los arqueólogos han descubierto doce nuevas esfinges, estatuas con cuerpo de león y cabeza humana o de carnero, en la antigua avenida que unía los templos faraónicos de Luxor y Karnak, a 600 km al sur de El Cairo. Según el Consejo Supremo de Antigüedades estas esculturas datan de la época del último rey de la XXX dinastía faraónica (343-380 a.e.c.).
Por otra parte, los arqueólogos descubrieron también un nuevo camino que une la avenida donde fueron encontradas las estatuas, con el río Nilo. De momento, sólo han sido desenterrados veinte metros de los seiscientos que componen el nuevo camino.

La Domus de los Gladiadores de Pompeya se derrumba

2010-11-07T09:09:00.010+01:00

La construcción, que se encuentra en la vía de la Abundancia, ha sido cerrada al público para poder llevar a cabo las investigaciones y los análisis pertinentes, mientras que para los turistas se ha dispuesto un camino de la visita alternativo. Los guardas de las excavaciones explicaron que el derrumbe tuvo lugar a primera hora de este sábado. "Primero ha cedido el muro de la Domus y después, debido al peso del techo, que es de cemento armado, se ha derrumbado todo el complejo", señalaron los guardas, que atribuyeron los daños a las filtraciones de agua.

Audioguía Roma

2010-10-26T08:26:00.005+02:00

Si estas pensando viajar a Roma o quieres recordar tu viaje a la ciudad eterna, esta Audioguía es la herramienta perfecta.
Explicaciones detalladas y narraciones atractivas. 22 horas de audio, con recorridos por el interior de más de 60 monumentos. 92 fascinantes relatos que entrelazan con agilidad anécdotas, datos y personajes. 22 pistas complementarias. Toda la Historia de Roma y las biografías de sus principales protagonistas con el máximo rigor científico. Especialistas en distintas áreas han estudiado cada una de las pistas, garantizando su exactitud y calidad didáctica. Más Info: http://www.audioguiaroma.com/

Lakuerter

2010-10-24T20:03:00.002+02:00

II Feria Ibera de Andorra (Teruel) los días 12, 13 y 14 de noviembre 2010. Más info: http://www.lakuerter.com/

Kelin

2010-10-24T19:57:00.005+02:00

Caudete de las Fuentes, VI Jornada de puertas abiertas, un buen ejemplo de como fomentar la Cultura. Conocida en época ibérica como Kelin, es el asentamiento más grande de la comarca. La capital de los Olcades. Poblada desde la Primera Edad del Hierro. En el siglo I a.e.c. la ciudad es destruida durante el transcurso de las guerras sertorianas, en las que tomó partido por Sertorio. La ciudad estuvo rodeada por un recinto amurallado del que aún son visibles algunos tramos junto a los caminos que delimitan la loma y la cantera.

Hellín

2010-10-24T19:52:00.006+02:00

El Tolmo de Minateda se localiza a unos 9 km. de Hellín. El Parque Arqueológico está en fase de creación. Habitado desde la Edad de Bronce, 1500 a.e.c. Accedemos al yacimiento por un camino tallado en la roca, pasando por las diferentes murallas; ibera, romana, y visigoda, cisternas, almazaras y restos de viviendas, hasta llegar en la meseta donde se halla la basílica visigoda.